Tercer Domingo de Cuaresma

Israel se muere de sed en el desierto y murmura contra Moisés: "¿Para qué nos hiciste salir de Egipto? ¿Para matarnos de sed?" Dios le dice a Moisés que golpee la roca en Horeb. El agua brota. Pero al lugar lo llaman para siempre Masá y Meribá - prueba y querella - porque el pueblo puso a prueba a Dios con la pregunta que acecha en todo desierto: "¿Está el Señor en medio de nosotros o no?"

Es la pregunta de toda noche oscura. De todo cuarto de hospital. De toda silla vacía en la mesa. ¿Está el Señor en medio de nosotros o no?

Luego Juan nos da la conversación más larga que Jesús tiene con una sola persona en todo el Evangelio. Una mujer samaritana llega al pozo de Jacob al mediodía. Todo en este encuentro está mal según las convenciones del día - etnia equivocada, género equivocado, hora equivocada, historia equivocada. Ha tenido cinco maridos y el hombre con quien está ahora no es su marido. Viene al mediodía porque viene sola. Viene sola porque su historia la ha convertido en marginada.

Jesús le pide agua. El Dios del universo abre una conversación haciéndose vulnerable. El que podría sacar agua de la roca le pide a una samaritana un vaso.

Luego le ofrece lo que ella no sabía que necesitaba: agua viva. No el agua que se saca, se bebe y vuelve la sed. Agua que se convierte en manantial dentro de uno, que brota para la vida eterna. Ella aún no entiende. Pero se queda. Y Jesús revela que conoce todo sobre ella - no para avergonzarla, sino para mostrarle que es plenamente conocida y aun así deseada.

"Yo soy," dice Jesús. El Mesías. Dicho no a un sacerdote ni a un erudito ni a una multitud - a una mujer samaritana con un pasado complicado, sentada sola junto a un pozo.

Ella deja su cántaro. Ese detalle importa. Vino por agua y se fue sin ella porque encontró algo que el cántaro no podía contener. Corre al pueblo y dice: "Vengan a ver a un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho." Su vergüenza se convierte en su testimonio.

En el ocaso de la vida, usted conoce la sed. Las sedes de la juventud - de éxito, de amor, de reconocimiento - han dado paso a otras más profundas. Tiene sed de sentido en el sufrimiento. De certeza de que toda una vida de fe no fue en vano. De la presencia de Dios en el silencio que se hace más fuerte con los años. Tiene sed, y a veces murmura como Israel: ¿está el Señor en medio de nosotros o no?

Jesús se sienta junto al pozo y lo espera. Ya conoce su historia. No se escandaliza. No necesita que ensaye sus fracasos. Ofrece agua viva - la que no se acaba, la que se convierte en manantial dentro de usted aun cuando el desierto se extiende en todas direcciones.

Deje el cántaro. Lo que vino a buscar no es lo que necesita. Lo que necesita es el que ya está sentado ahí, esperando.

¿De qué tiene sed todavía? Nómbrelo honestamente ante Dios esta noche. No lo que cree que debería decir - lo que realmente necesita. Luego siéntese con el que ya sabe y no se escandaliza.