Twenty-fourth Sunday in Ordinary Time

Pedro pregunta cuántas veces tiene que perdonar, y el número que ofrece es siete. Jesús responde setenta y siete, que es su manera de decir que el problema era la cuenta misma. Seguramente has conocido a personas que llevaron la cuenta exacta durante décadas. Tal vez tú mismo la llevaste alguna vez. Un libro de cuentas así no se aligera con los años. Se hace más pesado, y ocupa un espacio que una vida larga tiene cada vez menos para gastar.

El Eclesiástico lo dice con una franqueza poco común en la primera lectura. El rencor y la ira son cosas detestables, dice, y sin embargo el pecador se aferra a ellas. El Eclesiástico escogió bien el verbo. Un rencor no le ocurre a uno sin más. Se sostiene, a propósito, a veces durante años, porque puede sentirse como lo último que a uno le quedaba por cobrar donde ya no quedaba nada más. Y entonces pregunta: ¿puede alguien guardar rencor a otro y pedirle al Señor la salud?

Al siervo de la parábola se le perdona una deuda que jamás habría podido pagar, y sale de esa sala y empieza a cobrar de inmediato. Nunca dejó que el perdón lo cambiara. Lo recibió como un respiro y no como un regalo, y un respiro deja a un hombre exactamente donde estaba. A esta altura de la vida has recibido más misericordia de la que podrías enumerar - de Dios, y de personas que decidieron dejar de contar cuando se trataba de ti. Algunas ya no están y no se les puede agradecer.

Pablo entrega la lectura que pertenece de manera especial a esta etapa. Ninguno de nosotros vive para sí mismo, y ninguno muere para sí mismo. Ya sea que vivamos o que muramos, somos del Señor. Lo que todavía te deben y lo que todavía debes, todo eso le pertenece a aquel que es Señor de vivos y muertos. El salmo le pone una imagen que puedes llevarte a la cama: cuanto dista el oriente del ocaso, así aleja de nosotros nuestros delitos.

Esta noche los Misterios Gloriosos. Reza el quinto misterio, la Coronación, por las personas que te perdonaron algo que no podías pagar, sobre todo por las que ya murieron.