Hogar y Altar

Hoy se cierran las Témporas que la familia guardó esta semana - miércoles, viernes y ahora sábado - y las lecturas de hoy fueron hechas la una para la otra. Pablo responde una pregunta sobre la resurrección con una imagen que cualquier niño que haya sembrado algo ya entiende: lo que se siembra no revive si antes no muere. Un simple grano entra a la tierra, y sale algo irreconociblemente más grande. Después el Evangelio trae la parábola de Jesús sobre la semilla - el sembrador que la esparce por todas partes, en el camino, en la piedra, entre espinos, y por fin en tierra buena que da fruto al ciento por uno.

Pongan las dos lecturas juntas y hoy trata enteramente de lo que le pasa a algo pequeño y escondido antes de volverse algo grande y visible. Eso es cierto de una semilla en la tierra. Fue cierto de Cristo en la tumba. Y ha sido cierto del ayuno que su familia guardó esta semana - pequeño, casi invisible, tres días que no van a aparecer en ningún lado excepto en lo que en silencio fueron formando en su casa.

El sábado de Témporas trae una tradición vieja. Durante siglos, este era el día en que la Iglesia ordenaba nuevos sacerdotes, después de una vigilia que duraba toda la noche hasta el amanecer - una cosecha y una ordenación son el mismo tipo de suceso - algo sembrado mucho antes, en la oscuridad, que por fin se vuelve visible.

• Por nuestra familia, para que lo pequeño y escondido que hicimos esta semana crezca en algo que todavía no podemos ver, roguemos al Señor.
• Por los seminaristas y los que discierten el sacerdocio o el diaconado en nuestra diócesis, para que reciban buena tierra donde crecer, roguemos al Señor.
• Por nuestros propios sacerdotes, para que la semilla sembrada en su ordenación siga dando fruto, roguemos al Señor.
• Al cerrarse las Témporas, por la gracia de conservar el espíritu de acción de gracias de hoy aun después de que termine el ayuno, roguemos al Señor.

En la cena, pregunten a cada uno cuál de las cuatro tierras del Evangelio de hoy lo describe mejor esta semana - el camino, la piedra, los espinos o la tierra buena - y por qué. Después recen por su nombre por un sacerdote, diácono o seminarista que la familia conozca.

Esta es una buena noche para de verdad sembrar algo, aunque sea tarde en la temporada donde viven - un bulbo, una semilla en una maceta pequeña junto a la ventana, cualquier cosa que vaya a la oscuridad y después salga visible. Que los hijos la entierren ellos mismos. Cuéntenles que esa es exactamente la imagen que usó Pablo para explicar lo que le pasa a un cuerpo al morir: se siembra débil, resucita fuerte.

Si su familia guardó alguna parte del ayuno de esta semana, esta es la noche de nombrar lo que de verdad notaron - no lo que lograron, solo lo que notaron. Hambre, paciencia, mal genio, un momento de gratitud inesperada. La cosecha de un ayuno casi nunca es dramática. Casi siempre es esto: conocerse un poco mejor de lo que se conocían el miércoles.