Hogar y Altar

Mateo estaba sentado en el puesto de los impuestos cuando Jesús pasó, lo cual quiere decir que estaba trabajando - cobrándole a su propia gente para entregárselo a Roma, y casi seguro quedándose con algo de más en el camino. Nadie lo admiraba por eso. A los publicanos de su mundo se les trataba como traidores, metidos en la misma bolsa que los "pecadores" sin más trámite. Jesús le dice dos palabras. Sígueme. Y Mateo se levanta, deja el dinero sobre la mesa, y lo sigue.

Después pasa algo todavía más raro. Mateo hace una cena, y a quienes puede invitar son los únicos amigos que tiene de verdad - otros publicanos, otra gente que la gente respetable ya había descartado. Jesús va a esa cena. Los líderes religiosos se escandalizan, y Jesús les dice exactamente por qué vino: no necesitan médico los sanos, sino los enfermos. No vine a llamar a justos, sino a pecadores.

Toda familia conoce a alguien a quien ya dieron por perdido en silencio - un pariente de quien nadie espera nada, un vecino con quien todos se rindieron, un niño de la escuela con quien nadie se sienta. La fiesta de hoy le pide a la familia que mire a esa persona como Jesús miró a Mateo: no como una causa perdida, sino como alguien a dos palabras de una vida completamente distinta.

• Por nuestra familia, para que veamos a los que otros han descartado como Jesús vio a Mateo, roguemos al Señor.
• Por todos los que han sido reducidos a su peor reputación y a quienes nadie les ha dado una segunda mirada, roguemos al Señor.
• Por la gracia de levantarnos y seguir de inmediato, sin negociar primero, roguemos al Señor.
• Por los contadores, los banqueros y todos los que manejan el dinero ajeno con honestidad, a quienes San Mateo cuida como patrono, roguemos al Señor.

En la cena, nombren a alguien que la familia ha dado por perdido en silencio - alguien cuya situación todos han decidido que ya está resuelta. Digan el nombre en voz alta. Después recen por esa persona por su nombre, y dejen ahí la conversación.

Cuéntenles a sus hijos qué era en realidad un publicano en el mundo de Mateo, porque la palabra sola no carga el peso que debería. Lo veían como un traidor a su propio pueblo, alguien que se enriquecía exprimiendo a sus vecinos a nombre de un imperio ocupante. Nadie lo habría elegido para nada importante. Jesús lo eligió de todos modos, y no le pidió que primero arreglara su vida - Mateo seguía sentado en el puesto de los impuestos cuando escuchó sígueme.

Háganles a sus hijos una pregunta directa: si Jesús puede llamar a alguien así con dos palabras, ¿existe alguien realmente demasiado perdido para ser llamado? Dejen que la pregunta quede ahí en vez de responderla por ellos.